非物质遗产文化是中国的一大瑰宝，这些遗产文化需要大家去了解和保护，只有这样中华民族博大精深的文化才能得以流传，下面学大教育网为大家带来永厚陵(文化遗产)，希望大家能够多理解这些文化遗产。
在今巩县城区旧名“和儿原”的一块高地上，东南距永昭陵只有500米远近。传说，仁宋陵地选在“和儿原”很不吉利，地名犯了“忌讳”，所以继仁宗皇帝位的英宗，只在位三年，就命归黄泉。
赵曙的陵墓永厚陵。在今巩县城区旧名“和儿原”的一块高地上永厚陵，陵台残高15米，底呈正方形，每边长55米，陵前石刻尚残存16件，其中的“望柱”雕刻特别精美，它呈八棱形，每面都有精雕细琢的云龙纹，纹饰细如游丝，流动变幻，为宋陵石雕佳品。
简介
在今巩县城区旧名“和儿原”的一块高地上，东南距永昭陵只有500米远近。传说，仁宋陵地选在“和儿原”很不吉利，地名犯了“忌讳”，所以继仁宗皇帝位的英宗，只在位三年，就命归黄泉。
永厚陵是英宗赵曙的陵墓，东距仁宗陵仅五百米。英宗于治平四年(公元1067年)葬于此。陵墓底宽东西五十五米，南北长五十八米，高二十米。石刻造像西边二十三件，东边少一石人。
永厚陵区附葬的陵墓，有高皇后陵，它位于永厚陵陵台西北不远处，她是赵曙的皇后。她的母亲曹氏，是仁宗曹皇后的亲姊姊，所以高氏自幼养在宫中，甚为她的姨妈曹皇后钟爱。她与赵曙同岁，赵曙即位后被立为皇后。赵曙有四个儿子，都是高后所生，长子就是神宗赵顼，赵顼即位后，她被尊为皇太后，哲宗时，她被尊为太皇太后，曾垂帘听政于神、哲两朝。史书上称赞她“临政九年，朝廷清明”。
陪葬情况
1067年正月，赵曙一命呜呼，停丧七个月，于同年八月下葬永厚陵。
陪葬在永厚陵的，还有赵普、曹彬、狄青和杨延昭等。赵普是赵匡胤的首席智囊。宁皇朝的建立和制度设施的擘划、制订，都与他不可分开。其墓在今巩县北山口乡北官庄地南。狄青，汾州人，出身行伍，为北宋名将，其墓在北山口乡南山口村，地面坟冢也已不存。杨延昭即妇孺皆知的杨六郎，他曾防守北边三关(益津、瓦桥、淤口关，在今河北雄县、伯县境内)20余年，病死任所，真宗命人护丧回朝安葬，其墓在今巩县城制药厂院内。今天墓前还留有石刻雕像数件。
皇后
哲宗时，她被尊为太皇太后，曾垂帘听政于神、哲两朝。史书上称赞她“临政九年，朝廷清明”。其实，她是政治上的保守派，极力反对王安石新法，是反变法派的又一个强有力后台，被司马光等人称颂为“女中尧舜”。她死于元佑八年，活了62岁。史书记载，修建高后陵墓工程非常浩大，从全国范围内调集工匠、夫役。工期紧迫，督工严厉，昼夜不停，大小石材都是从数十里之外的万安山(今少室山之西牛山)等处采来。许多陵上设施和用物都从京城开封采办。时在十月，又逢大雪，天寒地冻，饥、寒而死的民工随处可见，前后用工16万多个方才建成。可见高高的皇陵，不知是用多少人的血和泪凝聚而成。
出土文物
在永厚陵北500米处(今面粉厂院内)，有赵曙儿子吴王颢的墓葬，经发掘，该墓出土了不少宋代瓷片，其中有一块贴金花瓷碗片，碗片为白色，属定窑一系的名瓷，所贴金花完好无损，虽然埋藏了近千年，仍然金光灿灿。宋人周密《志雅堂杂钞》载：“金花定碗，用大蒜汁调金描绘，入窑烧造，永不复脱”。此种瓷碗，罕有传世，北京故宫博物院藏有一片，但所贴金花已严重损坏。永厚陵吴王墓所出这一片瓷片，堪称国内珍品。
位置构造
1956年河南省对巩县宋陵进行了调查登记;1959年以后，中国建筑科学研究院、南京工学院、故宫博物院等单位又多次派人调查;1984～1985年，河南省文物研究所发掘了永熙陵□葬的李后陵。1982年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。布局8陵布局基本一致，陵墓的兆域包括帝陵、下宫以及后陵和其他墓葬。帝陵坐北向南，由南向北为鹊台、乳台、神道列石;神道北即上宫;上宫四周夯筑方形神墙，周长近千米，四面正中辟有神门，神墙四隅筑有阙台(角阙);上宫正中为底边周长200余米的覆斗形陵台，台下为地宫。后陵在帝陵西北，布局和建筑与帝陵相似，只是形制较小，石刻较少。下宫为日常奉飨的地方，在上宫的北面或西北隅，地面建筑已荡然无存。石刻 陵区内石刻很多，总数约在千件以上。帝陵神道两旁石刻一般有23对，由南向北为望柱1对、驯象人1对、 瑞禽1对、 角端1对、 仗马1对、控马官4对、虎2对、羊2对、客使3对、武将2对、文臣2对、门狮1对、武士1对。上宫四周其他神门外亦有门狮1对，门内有宫人 1 对。一些下宫的门外亦有门狮1对。后陵的石刻数量较少。宋陵石刻摆脱了传统的神秘色彩，着重反映了当时的世俗生活风貌，具有形神兼备的高超艺术造诣。
墓主平生
赵曙(1032—1067)，原名宗实。父赵允浪，祖父赵元份。元份系真宗皇帝的亲弟，所以赵曙于仁宗为从侄。仁宗有三子均早死，因此赵曙自4岁时起，即抱养宫中。1062年立为太子，时年31岁。次年继位，36岁时病死，在位4年(1063—1067)，年号：治平。
赵曙为人，言语不多，平时常“慎静恭默”，静坐无语。私生活也比较检点，历史上说他“内无嫔御”。对于侍从人等也从不滥赏横赐，以致有些跟随他多年的旧人也“贫不能办仪物”。他的家教也颇严格，以前，公主们下嫁，对公婆从不行礼，他约束他的女儿们，要恭敬公婆“不得以富贵骄人”。从这些细事上大略可知道这位皇帝做事为人的一斑了。他也颇有心于政事的刷新。仁宋时，著名的政治改革家王安石曾向宋仁宗上“万言书”建议进行政治改革，引起朝廷上很大的反响，但仁宋赵祯并没有采纳，王的抱负不能实现，就辞官回金陵家居。赵曙即位不久，即派专使前往金陵要王安石“趣如赴阙，至于再三”，准备重用。只是他身体孱弱，政治上虽有理想却难以实现，他即位进正值30岁盛年，却疾病缠身。1063年他32岁，四月初一他继皇位，初四日他就重病卧床，不能处理政务，只得由皇太后曹氏(仁宋慈圣光献皇后)垂帘听政，直到第二年五月才还政，1066年又病倒，虽经多方调治，但病却一天重似一天。至十二月，眼看不起，于是召大臣张方平等入见，商量立太子之事(宋制“建储”需与大臣议定)，张赶忙至寝宫，这时英宋头戴白角冠，身着黄色便服，斜靠在小几上，喘息着对张说：“久不见学士了，我病中时有想念。”说罢，脸上露出一丝凄惨的笑容，喘息了一阵，又见他嘴唇歙动，象是在喃喃说话，却细弱得不能辨清。
修建历史
出知沧、瀛二州，迁龙图阁直学士、河北都转运使。河决商胡而北，议者欲复之。役将兴，贽言：“北流既安定，骤更之，未必能成功。不若开魏金堤使分注故道，支为两河，或可纾水患。”诏遣使相视，如其策，才役三千人，几月而毕。入判都水监，权开封府，政简而治。知河南府，建永厚陵，费省而不扰，神宗称之。还知审刑院、纠察在京刑狱，知徐州，以吏部侍郎致仕。
贽性行淑均，平居自奉至约，推所得禄赐买田赡族党，赖以活者殆百数。退休十五年，谢绝人事，读书赋诗以自娱。年八十五，卒。楚建中，字正叔，洛阳人。第进士，知荣河县。民苦盐税不平，建中约田多寡以为轻重。主管鄜延经略机宜文字。夏人来正土疆，往莅其事。众暴至，两骑傅矢引满向之，建中披腹使射，曰：“吾不惮死。”骑即去，众服其量。元昊归款，建中白府请筑安定、黑水八堡以控东道，夏人果来，闻有备，不敢入。累迁提点京东刑狱、盐铁判官。昭陵建，命裁定调度，省数十万计。历夔路、淮南、京西转运使，进度支副使。
神宗用事西鄙，以建中尝为边臣所荐，召欲用之，言不合旨，出知沧州。久之，为天章阁待制、陕西都转运使，知庆州、江宁、成德军，以正议大夫致仕。元祐初，文彦博荐为户部侍郎，不拜。卒，年八十一。
入葬仪式
英宗葬永厚陵。英宗梓宫至永厚陵，馆于席屋。从韩公下视，宫有正殿，置龙盾，后置御座;影殿置御容，东幄卧神帛，后置御衣数事。斋殿旁皆守陵宫人所居。其东有浣濯院，有南厨。厨南，陵使廨舍，殿西，副使廨舍。都知石全育为陵使。灵驾至，仪仗转趣园西殿中，仪仗前导御容大升舆、御龙盾、御前殿车辂各就幕屋。方相、仪椁、漆梓宫等置于茔外，各有方位，司天监处之。兵士各执仪仗，分屯巩县、偃师，承安命使臣董之。
陵北有枯河，河北原合抱三陵，在青龙山下。其西白虎涧。青龙山西即太室也。少室西，俗谓之冠子山。陵前阔角，谓之鹊台门，侧台曰乳台。陵台三层，高五十三尺。上宫方百五十步，卷四重，共高八尺，厌木者二重，石椁高一丈。其凿长一丈二尺，深阔七尺，盖条石各长一丈、阔二尺，十四板。皇堂方三丈，深二丈三尺;麓巷长八十三尺，深阔一丈八尺。自平地至深六十三尺，隧道长四百七十尺，石人物六十事。韩公曰：“力士所得直及赐予，人不过七缗而已。”癸酉黎明，设遣奠于幄殿，有牲牢、祝文，余皆如朝临礼。
昌王及五使皆吉服、金带，导龙盾，降隧道，抵木阶。梓宫升石椁西首，御夷床，下不及地尺而止。巳时一刻，乃下。置珠网花结于上，布方木及盖条石，及设御座于盖下，前置时果及五十味食，别置五星、十二辰及祖思、祖明尊位于四壁，又设衣冠、剑佩、笔砚、弧矢、甲胄凡平生玩好之物，又设缯帛、缗钱，然后设册宝。乃然漆灯，闭柏门，置逍遥于麓巷，阖石门，缺其阈之中央，留人于内，耆掂毕，铺匐而出，锁其门，投钥于内。司徒复土九锸，立石柱于中央，萦以铁索。乃以都护排防，累石以塞门，实隧以土。五使乃易凶服，设掩皇堂祭于隧外，哭，又于陵哭。人易吉服、黑带，俟浴虞主毕，奏请降舆，升辂，即下宫。又奏进发，五使前步导至下宫，奏降辂，升舆，设第一虞哭。乙酉未明，百官序立集英殿下，上自东南来，登殿，哭奠，拜，降就幄，宗正卿告迁酌献毕，虞主乘腰舆出两府，前导。上步从，至宣德门，乘玉辂，上北面再拜，辞。
是日早，太祝浴栗主于庙门西幄，王禹玉题之，辂及庙门，百官拜迎于门外，虞主御腰舆，入就幄。辰时，百官又立于殿庭，内臣以腰舆迎栗主，置于中庭之褥子，又于褥西北面俯伏兴，称英宗宪文宪武宣孝皇帝，庙。内臣奉主于腰舆，升自阼阶，诣真宗室，坐于东壁下。少顷，诣本席褥位，公卿以下行礼奏乐，如时享之仪。毕，以腰舆奉桑主，埋于席北，百官入慰。乙酉，英宗于太庙。太宗诏“天下前后诏敕，并听于敕书楼著以籍，受代日交相付，仍于印纸历及南曹历内批书。”
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